Содержание
Краткое содержание «Война и мир» — том 4 часть 3
| Партизанский отряд Денисова. Художник А. Николаев |
В данной статье представлено краткое содержание романа «Война и мир» Толстого — том 4 часть 3.
Эта часть состоит из 19 глав и повествует о следующих событиях:
- Французы убивают больного пленного Платона Каратаева
- Партизанские отряды Денисова и Долохова освобождают русских пленных. Среди спасенных пленных находится Пьер Безухов.
- Юный Петя Ростов погибает в атаке на французов.
- Наступают холода, Наполеон с армией продолжают бежать из России, русские идут следом за французами
Смотрите:
— Краткое содержание других томов и частей
— Все материалы по роману «Война и мир»
I и II
В этих двух главах Толстой размышляет о войне, причинах военных побед и поражений т.д. Толстой утверждает, что решающую роль в войне играет дух войска, а не его численность.
III
В этой главе Толстой рассказывает о партизанском движении. 22 октября 1812 г. партизанский отряд Денисова, посылает на разведку к французам ловкого разведчика Тихона Щербатова. Тихон должен привести француза, у которого можно было бы допросить и узнать данные о французских войсках.
IV
В это время какой-то офицер прибывает с новостями в отряд Денисова. Этот офицер оказывается Петей Ростовым. Юноша остается с Денисовым до завтра, чтобы поучаствовать в боях.
V
Французы обнаруживают партизана Тихона Щербатого.
VI
Вскоре Тихон возвращается живой и невредимый к Денисову. Он не приводит с собой ни одного француза. А значит, Денисов не может нападать на французов, потому что у русских нет данных о французских войсках.
VII
Мы узнаем, что Петя служит ординарцем у одного генерала. По просьбе генерала Петя как раз и приезжает в отряд к Денисову. При этом генерал запретил юному Пете участвовать в боях. Петя нарушает приказ и остается у Денисова, чтобы поучаствовать в сражении.
VIII
К Денисову приезжает другой партизан — офицер Долохов. Он предлагает пойти в разведку, нарядившись во французов. Петя хочет идти с Долоховым.
IX
Петя и Долохов надевают французские мундиры и едут в отряд французов, стоящий недалеко. Долохов говорит по-французски и выглядит как француз. Он разузнает у французов, сколько у них военных, пленных и т.д. Все проходит удачно.
X
Петя возвращается в отряд Денисова. Юноша счастлив оттого, что побывал у французов. Денисов, переживая за его жизнь, просит завтра в атаке слушаться только его.
XI
Утром Денисов и его команда нападают на французов, к которым Петя и Долохов вчера ходили. Петя бросается в бой. Его лошадь падает, он получает ранение в голову. Петя погибает на месте (см. Гибель Пети Ростова). Долохов и Денисов в итоге побеждают в этой атаке и освобождают пленных русских, среди которых находится Пьер Безухов.
XII
Толстой рассказывает предысторию о том, как Пьер Безухов шел пешком с другими пленными из Москвы: Пьер был одет в обноски и страдал от вшей, у него стерлись сапоги, и уже несколько дней он ходил босиком.
XIII
Находясь в плену, Пьер на ночном привале слушает рассказ Платона Каратаева о старике, который отсидел в тюрьме ни за что.
XIV
Во время пребывания Пьера в плену французы убивают его нового друга Платона Каратаева.
XV
Пьер и остальные пленные прибывают в деревню Шамшево. На утро Долохов и Денисов атакуют французов и освобождают эту деревню. Денисов сообщает Пьеру о том, что его жена Элен умерла. В ходе этой атаки на французов погибает Петя Ростов. (см. главу XI выше)
XVI
С 28 октября 1812 г. начинаются морозы и французы продолжают отступать. От 73 000 армии Наполеона остается 36 000 военных. Из них только 5 000 выбыло в сражениях, остальные — это небоевые потери. (По данным Льва Толстого.)
XVII
Толстой размышляет об отступление Наполеона из России.
XVIII
Толстой считает, что Наполеон незаслуженно называется великим полководцем.
XIX
Толстой объясняет, почему русские не взяли бегущих французов в плен и почему не истребили их.
По мнению Толстого, русские не имели целью добивать французов: в этом не было смысла, так как французы сами бежали из России.
Таково краткое содержание романа «Война и мир» Толстого — том 4 часть 3.
Смотрите:
— Краткое содержание других томов и частей
— Краткий пересказ по томам
— Краткое содержание (наиболее сжатое)
— Все материалы по роману «Война и мир»
Партизанская война в романе «Война и мир»
- Автор: Л. Н. Толстой
- Произведение: Война и мир
- Это сочинение списано 81 266 раз
После того как французы оставили Москву и двинулись на Запад по Смоленской дороге, начался крах французской армии. Войско таяло на глазах: голод и болезни преследовали его.
Но страшнее голода и болезней были партизанские отряды, которые успешно нападали на обозы и даже целые отряды, уничтожая французское войско.
В романе «Война и мир» Толстой описывает события двух неполных дней, но сколько реализма и трагичности в том повествовании! Здесь показана смерть, неожиданная, глупая, случайная, жестокая и несправедливая: смерть Пети Ростова, которая происходит на глазах Денисова и Долохова. Эта смерть описана просто и коротко. Этим усугубляется суровый реализм написания. Вот она, война. Таким образом, Толстой еще раз напоминает, что война – это «противное человеческому разуму и всей человеческой природе событие», война – это когда убивают. Она ужасна, противоестественна, неприемлема человеку. Ради чего? Зачем обыкновенному человеку убивать мальчишку, пусть из другого народа, высунувшегося из‑за своей неопытности и храбрости? Зачем человеку убивать другого человека? Почему Долохов так спокойно произносит приговор десятку пленных людей: «Брать не будем!» Эти вопросы ставит Толстой перед читателями.
Явление партизанской войны полностью подтверждает историческую концепцию Толстого. Партизанская война – война народа, который не может, не желает жить под захватчиками. Партизанская война стала возможной благодаря пробуждению в различных людях независимо от их социального положения «роевого» начала, духа, в существовании которого в каждом человеке, в каждом представителе нации был уверен Толстой. Разные были партизаны: «были партии, перенявшие все приемы армии, с пехотой, артиллерией, штабами, с удобствами жизни; были одни казачьи, кавалерийские; были мелкие, сборные, пешие и конные, были мужицкие и помещичьи… был дьячок… взявший несколько сот пленных. Была старостиха Василиса, побившая сотни французов». Партизаны были разные, но все они, движимые различными целями и интересами, делали все что можно только было сделать, для изгнания неприятеля со своей земли. Толстой считал, что их действия вызваны врожденным, инстинктивным патриотизмом. Люди, которые в мирное время спокойно занимались своими повседневными делами, во время войны вооружаются, убивают и прогоняют врагов.
Так пчелы, свободно летавшие по огромной территории в поисках нектара, быстро возвращаются в родной улей, когда узнают о вторжении врага.
Французское войско было бессильно против партизанских отрядов, как бессилен медведь, залезший в улей, против пчел. Французы могли бы победить русскую армию в сражении, но против голода, холода, болезней и партизан они сделать ничего не могли. «Фехтование продолжалось довольно долгое время; вдруг один из противников, поняв, что дело это не шутка, а касается его жизни, бросил свою шпагу, и, взяв… дубину, начал ворочать ею… Фехтовальщик – французы, его противник… были русские…»
Войско Наполеона было уничтожено благодаря партизанской войне – «дубине народной войны». И описать эту войну с точки зрения «правил фехтования» невозможно, все попытки историков, которые писали об этом событии, безуспешны. Толстой признает партизанскую войну самым естественным и справедливым средством борьбы народа с захватчиками.
Книга 14, глава 2 — Война и мир, Лев Толстой
Книга 14, глава 2 — Война и мир, Лев Толстой
Архив Льва Толстого
Война и мир
Книга 14, Глава 2
1812 г.
Написано: 1869 г.
Источник: оригинальный текст с сайта Gutenberg.org.
Транскрипция/разметка: Энди Карлофф
Интернет-источник: RevoltLib.com; 2021
Один из самых очевидных и выгодных отходов от так называемого
Законы войны — это действия разрозненных групп против людей, сплоченных вместе.
в массе. Такие действия всегда имеют место в войнах, которые принимают национальный характер.
характер. В таких акциях вместо двух толп, противостоящих друг другу,
мужчины расходятся, атакуют поодиночке, убегают при нападении более сильных сил,
но снова атакуйте, когда представится возможность. Это сделали партизаны
в Испании, горскими племенами на Кавказе и русскими в
1812.
Люди назвали этот вид войны «партизанской войной» и предполагают, что
назвав его, они объяснили его значение. Но такая война не подходит
ни под каким правилом и прямо противоречит известному правилу тактики
который принимается как безошибочный.
Это правило гласит, что злоумышленник должен
сосредоточить свои силы, чтобы быть сильнее своего противника на
момент конфликта.
Партизанская война (всегда успешная, как показывает история) прямо ущемляет
это правило.
Это противоречие возникает из-за того, что военная наука исходит из
численность армии должна быть равна ее численности. Военная наука
говорит, что чем больше войск, тем больше сила. Les gros bataillons
по причине . *
* Большие батальоны всегда побеждают.
Для военной науки сказать это все равно, что определить импульс в механике по
ссылка только на массу: утверждение, что импульсы равны или не равны
друг друга просто потому, что задействованные массы равны или неравны.
Импульс (количество движения) есть произведение массы и скорости.
В военном деле сила армии есть произведение ее массы и
какой-то неизвестный х .
Военная наука, видя в истории бесчисленные примеры того, что
численность любой армии не совпадает с ее численностью и тем, что мало
отряды побеждают более крупные, смутно допускает существование этого
неизвестный фактор и пытается открыть его — теперь уже в геометрической
формирования, то в используемом оборудовании, то чаще всего в
гений полководцев. Но присвоение этих различных значений
фактор не дает результатов, согласующихся с историческими фактами.
Однако необходимо только отказаться от ложного взгляда (принятого для удовлетворения
«герои») эффективности указаний, изданных в военное время
командиров, чтобы найти эту неизвестную величину.
Эта неизвестная величина есть дух армии, то есть
бо́льшую или меньшую готовность к борьбе и встрече с опасностью ощущали все мужчины
составление армии, совершенно независимо от того, есть они или нет,
сражаясь под командованием гения, в две или три линии
строем, дубинками или винтовками, которые повторяются тридцать раз в минуту.
Мужчины, которые хотят драться, всегда поставят себя в наиболее выгодное положение.
условия для боев.
Дух армии — это фактор, который, умноженный на массу, дает
результирующая сила. Чтобы определить и выразить значение этого неизвестного
Фактор — дух армии — является проблемой для науки.
Эта проблема разрешима только в том случае, если мы перестанем произвольно подставлять
само неизвестное x условия, при которых эта сила становится
явные, такие как команды генерала, оборудование
занятых и т. д., принимая их за реальное значение
фактором, и если мы признаем всю эту неизвестную величину как
большее или меньшее желание сражаться и встречать опасность. Только затем,
выражая известные исторические факты уравнениями и сравнивая относительные
значение этого фактора, можем ли мы надеяться определить неизвестное.
Десять человек, батальонов или дивизий, сражающихся с пятнадцатью людьми, батальонами или
дивизии, завоевать, то есть убить или взять в плен, все
другие, а сами теряют четырех, так что с одной стороны четыре, а с другой
остальные пятнадцать были потеряны.
Следовательно, четыре были равны
пятнадцать, и, следовательно, 4 х = 15 y . Следовательно, х/у = 15/4.
Это уравнение не дает нам значения неизвестного фактора, но дает нам отношение
между двумя неизвестными. И привнося различные исторические единицы
(сражения, походы, периоды войн) в такие уравнения ряд
могут быть получены числа, в которых определенные законы должны существовать и могут быть
обнаруженный.
Тактическое правило, согласно которому армия при наступлении должна действовать массами, а в
меньшие группы в отступлении, бессознательно подтверждает истину, что
сила армии зависит от ее духа. Чтобы вести людей вперед под огнем
требуется больше дисциплины (достигаемой только движением в массах), чем
необходимо для отражения атак. Но это правило, не учитывающее
дух армии постоянно оказывается неверным и особенно
разительный контраст с фактами, когда какой-то сильный подъем или падение духа
войск происходит, как и во всех национальных войнах.
Французы, отступавшие в 1812 г., хотя по тактике
должны были разделиться на отряды для самообороны — собрались
в массу, потому что дух армии так упал, что только
масса сплотила армию. Русские, наоборот, должны
по тактике атаковали массой, а по факту разошлись
на мелкие отряды, потому что дух их так возвысился, что отдельные
отдельные лица без приказа наносили удары по французам, не нуждаясь ни в
принуждение, побуждающее их подвергать себя лишениям и опасностям.
Зачем читать «Войну и мир»?
Есть романы. Есть длинные русские романы. А еще есть Война и мир . Сложность и огромный объем книги — более 1200 страниц даже без пространных сносок — создали ей репутацию литературного горнила. Но сага Толстого, первоначально опубликованная в виде сериала в 1865 году, является захватывающей с длинной аркой, хорошо продуманным повествованием и сложным юмором лучших мини-сериалов HBO.
Уильям Никелл, доцент кафедры славянских языков и литературы, надеется привлечь больше читателей в число любителей Толстого. Его предстоящий компаньон к «Война и мир » призван сделать роман более доступным для современной аудитории. Он поделился некоторыми причинами этой кампании с Кортни К. В. Герра, AB’05, которая спросила: «Зачем читать Война и мир ?»
Потому что это не «классический роман». Как и другие произведения, часто попадающие в эту категорию, Война и мир вряд ли можно назвать обычным, и его даже сложно классифицировать. Сам Толстой объяснял: «Это не роман, тем более эпическая поэма, тем более историческая хроника. Война и мир — это то, что хотел и смог выразить автор, в той форме, в которой это выражено». Читатели будут удивлены современными приемами книги: потоком сознания, кинематографической точкой зрения, меняющимися голосами повествования. Великий русский писатель ХХ века Исаак Бабель сказал, что, читая Толстого, он чувствовал, что мир пишет сам себя.
Потому что он задает большие вопросы маленькими способами. Толстой описывает использование русской армией партизанской войны, которая сломала традиционные формы боя, в которых крупные силы, представляющие соперничающие нации или союзы, встречались в прямом и упорядоченном противостоянии. Его роман построен на тех же принципах, атакуя большие идеи новыми стратегиями, затрагивая философские вопросы в будуарах и социальные кризисы в салонах. Он начинается с приближения конфронтации с Францией, но углубляется в битвы на домашнем фронте — споры на вечере, соревнование между молодыми людьми, борьбу за волю — каждый из которых отражает элементы, которые привели к надвигающейся войне с Наполеоном.
Потому что он «золотой». Война и мир — продукт золотого века русского реализма, когда авторы поняли, что могут рисовать на холсте большего размера, включать более разнообразные повествовательные структуры и просто делать то, чего раньше никогда не делали.
Читатели стали относиться к писателям как к духовникам и авторам национальных сказаний, верили, что литература может и изменит мир.
Потому что это интересно. Толстой написал Война и мир в период, когда он читал английские сенсационные романы, полные воровства, убийства и соблазнения, но также прелюбодеяния, двоеженства, безумия и инцеста. Он также учился у крестьянских детей. «Война и мир» эпичны как по масштабу, так и по тону, рассказывая историю, которая до сих пор поражает воображение». предоставленные сами себе, они могли рассказывать истории с содержательной живостью народных сказок. Толстой перенес этот дух устной традиции в свой роман, а позже сказал Максиму Горькому: «Без ложной скромности, как Илиада .
Потому что это отличная история. «Война и мир» эпичен как по масштабу, так и по тону, рассказывая историю, которая до сих пор поражает воображение. Наполеон вошел в Россию с 600-тысячной армией, а уехал лишь с десятой частью этого числа.